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www.xb598.com_让阅读伴随教师终生

作者:佚名 来源:转载 点击数:550 更新时间:2017/2/20

阅读作为教师终生性行为,应该切入教师的生活。那么,教师该如何读书呢?

教师读书要读出习惯来。

读书应该成为知识者的生活习惯,作为生活习惯,必然与日常相联系,成为日常必做之事。黄山谷说,三日不读书,便觉语言无味,面目可憎。他把读书与日常的说话,与人的容颜气质联系在一起了;而从知识的形成与涵养来说,读书可以让你保持头脑清醒、思想鲜活,也如朱熹所言,问渠哪得清如许?为有源头活水来,有了习惯就不愁没有源头活水。这里还有一个问题,读书不光可以充实大脑,还可以荡涤内心的污浊。如果读书成为日常习惯了,我们会觉得每天都是充实的,健康的,心光朗朗的,自我有了气象,腹有诗书气自华,内心的庸俗和鄙陋在伟大的思想面前自然烟消云散了。

关于读书的习惯古人有很好的例子,欧阳修便有三上读书习惯,马上,枕上,厕上读书看似容易,形成习惯真的不简单。我们现在的交通工具以车代马了,车上读书,除非可以解除长途的烦闷,枕上读也只是催眠曲而已,厕上已然很少了,风风火火的进来三步急,出去一身轻,要么只是一些晚报和消闲的猎奇杂志之类,还必须蹲在水冲式厕所里。

其实,教师的素养如何,一席交流便可以见出端倪来。说实话,我们有一些教师不太关心自己的内心世界,把时间用来关注身外的物质利益和娱乐消费,过分注重了与其他行业报酬上的比较,关心的是工资以外的待遇,过于在乎家长的吃请,斤斤于私利,孜孜于小算盘,把自己的行为粗鄙化庸俗化,对于自身读书状况则很少关心,在市场经济的各种诱惑面前,注意力分散了,思想不集中了,定力弱了,耐力差了,思维力不从心了,人一天天地浅层化。以至行为浅薄,精神萎靡,语言苍白,灵魂空虚,这一天天地平庸实在是可怕的。他们把教师仅仅当职业去经营,没有想过教师是一项崇高的事业。

教师读书要成为习惯,就要排除功利性的因素干扰,更不能只关心教辅用书和操作层面的资料,不能临阵磨枪临时抱佛脚。而要切切实实制定自己的读书计划,规划自己的职业生涯。让习惯成自然,阅读成为生活的一部分,苏霍姆林斯基说得很清楚,这就是读书,每天不间断地读书,跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪,每日不断,注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课,而是出自内心的需要和对知识的渴求。教师读书要如和尚念经,成为每日定时定量的必修课,与吃饭穿衣一样成为生活的一部分。

好的习惯是做人的坚实根基,有了好习惯,不怕做不成事,也不怕做不好人,因为涵养的本身就是习惯带来的。关于读书与做人的关系,作家陈村有这样的比喻,就像饭和菜的关系。做人是饭,读书是菜。饭是根本的,关系到生存;菜是情调也是营养,关系到生活质量。

教师读书要读出自己来。

读书要有自己的见解,不要随便附和,不要让书本牵着你的鼻子走,或者信马由缰,让别人的思想成为你精神的跑马场。读书贵在有疑,经常发出疑问才好。韩军回忆自己少年读书时感叹到,那时,是真文采风流被赶尽杀绝,而伪文采风流遍地横流的时代。在少年语言敏感期,我没有读到至纯、至美、至善的文字,是我终身的遗憾,也是我至今对几十年中国现当代语文教育保持高度警惕、深入反省的原因。韩军1962年出生,少年时期正好碰上了文化大革命,正值读书时光却得不到好书的营养,时代的烙印使他养成了不断反思的习惯。而如今,教师有好书读而没有时间读,学生有好书读亦没有时间读。把阅读等同于做无用功,与身心无关,与职业无益,这不能不说是当今阅读的尴尬局面。

新课改要求教师重新进行角色定位,重新审视教师角色所应有的品质。其中很重要的一条就是不让教师用书左右自己的方向,要习惯于自己去辨别方向,比如语文教师教一篇课文,我们如何做到不照本宣科,如何不受课本资料的影响,如何不就课教课,就是说你的价值认同必须经过自己的思考取得的,你也要以同样的方式让学生自己去认同。要让学生不轻信不盲从,教师首先自己必须从轻信与盲从中解脱出来。那么,教师怎样做才能走到这一步呢?除了读书之外,别无他路,也别无捷径。读书培养了你的智慧,读书提升了你的眼界,读书让你有胆有识质疑权威,从而让你更好地去反思一切,把一切重新建构一遍。这就是建构主义的方法,我认为很有必要。

新课改要求教师去反思,做好课前反思、课中反思和课后反思等等工作,不错,这些反思是必须的。但是,作为教师,我们又不能仅仅停留在这些工具性的反思上,还必须超越工具性技术性领域,在形而上的价值领域进行反思。这样,我们读书又不能仅限于读专业书,还要读教育理论著作,读最新的国内国外的教育学著作,仅读教育学著作还是不行,因为教育又不是脱离社会而存在的,因此,我们还要读哲学著作,读哲学决不仅限于马克思主义一家之哲学,站在全球和全人类层面去思考教育与其他各门类的关系,思考教育与人成长的关系,什么样的教育才是符合规律的教育,什么样的学问才是最有价值的学问。这些不读书是看不清的,有句话叫眼界高时无物碍,心源开处有波清,比照读书至为恰当。

读书要处理好我与书的关系。读书不能读死,不能迷失自己,要懂得出入。读死书,食古不化;死读书,不能脱出。这种僵化的读书方法,不是把书读死了,就是把人读死了。书法的临帖有两种,一种是对临,对着字帖照葫芦画瓢,一种是意临,脱开字帖,临写其意。读书不能走对临的路子,至少是意临,但更高的读书还要超越意临,把眼中之竹化成胸中之竹,再把胸中之竹化成想象之竹。最好的书画家必然要从前人的窠臼中走出来,形成自己的风格。读书也是这样,自己要在场,读的过程就是建构的过程。如果一本书读完了,从头到尾还是作者的思想,说明阅读并没有深度,还没有读到境界。

教师读书要读出思想来。

现代社会为人们提供了更多的娱乐渠道,也必然消耗人们更多的业余时间。教师不能生活在真空中,教师既是职业人,同时也是社会人。这样,在阅读时间的分配上必然带来矛盾,本来阅读空间就非常逼仄,加上各种各样的竞争和应酬,时间和空间所剩无几。这就需要筛选,今人不是古人,也不必苛求今人像古人那样,在青灯黄卷中耗尽一生。生命是美好的,生命又是有限的,用庄子的话,吾生亦有涯,而知亦无涯,以有限的生命在漫无边际的知识沙漠里摸爬滚打,这无疑是不现实的做法。所以读书还要选择,选择最适合自己的书籍,这个选择权在自己手里,选择之后阅读的建构权也在自己手里。

读书不仅是欣赏作者的语言,还要问及作者的思想,以及这些思想产生的背景,作者为什么要写出这样的著作等等,这是深度阅读,优秀的读者一边在鉴赏,一边在建构,需要作者的才、识、力、胆共同介入。停留在语言上的阅读只是浅阅读,语言只是载体,语言背后博大精深的思想才能借助语言透过语言闪烁智慧的光芒,深度阅读应该是:让思想碰撞思想,让思想沐浴思想,让思想印证思想。

思想含量与兴趣涉猎要做到和谐统一。什么书都可以一读,关键看我们的取舍了,于书无可不读,凡物皆有所观,但是目前出版界非常热闹,新书层出不穷,好书汗牛充栋。怎么办呢?首先是坚持,靠我们自己挤出时间读书,其次是筛选,什么书最适合我,我以什么样的方式去读,这些也许是摆在我们教师面前的首要问题了。在专业性的必读书之外,还要多读自己喜欢的书。一本自己不喜欢的书,试图强行去进入,每天安排读多少页,那将是一件非常痛苦的事情。阅读是读者与作者之间的对话,一种你和书之间的相互理解。若你不能和一本书产生共鸣,你就是在浪费生命了,即便它确实是一本好书,你读后没有自己的感受也是白读。

读书有其随意性,但更要有目的性。就是说,你需要读哪些类书,这些书将对你的未来发展起着怎样但是作用,读者首先要思考清楚。特级教师韩军在接受《我的成长书单》采访时,当记者问及如果重返青少年时代,您会怎样规划?您最可能选择哪些书?时,他说第一要用母语背诵三五百首琅琅上口、晓畅如话的中国古诗,用外语原文背诵几百首(篇)西方名诗和精粹名言;第二读一本《公民读本》,以平等、博爱、自由、宽容等理念荡涤心灵中的污泥浊水;第三他个人觉得要读一本宗教读物,以养其敬畏之心;第四深入研习一门自然科学专业,使人保持一种理性与求真的思维习惯,在拥有诗性的同时,拥有理性。除此之外他还要读通历史与地理。让人懂得我之所来所去让人懂得天高地厚。世界是一列火车,每人都是匆匆乘客,你手捧史地,你便知道行到何时何处,便拥有了清醒的时空感’”,另外每天都读点童话、幽默故事和漫画。童话,使人永生都有幻想与纯真;善于幻想的人,世界对于他,就不是一重的而是多重的,不是灰色的而是烂漫的。纯真的人,大概是世界上最幸福、最健康、最不可战胜的人。幽默故事和漫画,使人永远包容、机智、达观、从容、乐天,甚至使人对世界与人生的荒诞,永远带有一种本能的预期。这其实是带有思想预期的介入,对我们教师来说,不无启迪。

读书对于一个人的成长是很重要的,尤其对于教师的成长。 苏霍姆林斯基说无限相信书籍的力量,是我的教育信仰的真谛之一。对此,朱永新先生受到刻骨铭心的启发,朱永新教授是书香校园的积极倡导者,作为全国政协委员,他曾呼吁设立国家阅读节。在一定意义上说,一个人的精神发育史,就是一个人的阅读史,而一个民族的精神发育水平,在很大程度籍是取决于这个民族的阅读状况。读书的过程就是接受教育的过程,读书就是焕发人的精神生命,让生命享受幸福的精神生活。读书就是让人有尊严地活着!南京特级教师王栋生先生有一个非常著名的观点——不跪着教书!如何做到不跪着教书呢?那就发奋读书吧!www.xb598.com_让阅读伴随教师终生!

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